А это, как правило, является предвестником сноса. Татарский край города, где находится исторический дом, — лакомый кусок для застройщиков.
В XVIII веке татарские купцы обосновались на Полковничьем острове (ныне Бейбитшилик). Но после большого наводнения в 1795 году они переселились на правый берег Иртыша, в район, получивший название Татарская слобода. Она была одной из самых зажиточных частей дореволюционного Семипалатинска.
“Татарский край — это уникальный музей под открытым небом! Добротные купеческие дома — его бесценные экспонаты”, — говорил ныне уже покойный краевед Шафкат ФАЙЗУЛЛИН (см. “Ненаглядная слобода” на сайте time.kz). Однако перед бешеным натиском цивилизации безмолвные свидетели ушедшей эпохи оказались абсолютно беззащитны. И даже несмотря на повальный снос, в этом районе остается немало домов, принадлежавших известным людям. В Татарском крае сохранился целый квартал из домов братьев Мусиных — представителей богатейшей купеческой династии, которая внесла огромный вклад в развитие промышленности Семипалатинска.
12 лет назад Шафкат Файзуллин показал мне двухэтажный дом на пересечении улиц Академика Павлова и Братьев Мусиных. Он принадлежал Латифу Мусину. В советское время во время прокладки труб централизованной канализации рабочие обнаружили… подземный ход, который связывал дом Латифа Мусина с одноминаретной мечетью, построенной на его деньги. Именно в этом доме, в квартире на втором этаже, с 1918 по 1920 год проживал Мухтар Ауэзов. Это стало основанием для того, чтобы в 2008 году купеческому особняку присвоили статус памятника истории и архитектуры местного значения. Вот только его жильцы постоянно жаловались чиновникам на аварийное состояние здания, построенного в 1869 году. Ситуацию усугубил пожар, который произошел этим летом в той самой квартире, где больше ста лет назад жил автор романа “Путь Абая”. А не так давно местные жители заметили, что с обгоревшего особняка снимают охранную табличку…
- Я уже четвертый год рисую старинные дома, — делится местный житель Руслан ШАКАБАЕВ. — Этот дом я рисовал несколько раз. Из квартиры, где жил Мухтар Ауэзов, открывается прекрасный вид на одноминаретную мечеть. Там очень интересный двор. Он сквозной, через него проходит улица. С одной стороны — три купеческих дома и с другой — три. Вместе они со своими лестницами, лабазами, наличниками ощутимо передают неповторимую атмосферу старого города. Когда люди увидели, как снимают табличку, где написано, что здание является историческим памятником и охраняется государством, они забили тревогу. Боятся, что снесут!
Директор КГКП “Центр по охране историко-культурного наследия области Абай областного управления культуры, развития языков и архивного дела” Бекзат АХМЕТБАЕВ подтвердил, что 12 сентября комиссия по охране памятников архитектуры, истории и культуры, функционирующая при местном исполнительном органе, инициировала вопрос о лишении указанного дома статуса памятника истории и культуры местного значения в рамках действующего законодательства. По словам Ахметбаева, это делается не для того, чтобы снести дом, а для того, чтобы дать возможность жильцам отремонтировать его после пожара. Чиновник утверждает, что сейчас ремонту препятствует… статус памятника истории и архитектуры!
- В 1990-х годах жильцы приватизировали свои квартиры в этом доме. Часть купеческого дома, в которой проживал Мухтар Ауэзов, находится в частной собственности 80-летней Нурбатимы КАПЫШЕВОЙ. Когда этот дом внесли в реестр памятников, чиновники из Восточно-Казахстанской области наобещали апашке, что сделают ремонт за счёт государства. С 2008 года она обивала пороги акимата, чтобы этого добиться. Но у неё ничего не получилось. А после пожара, который произошел в июле этого года, Нурбатима-апа вынуждена скитаться по съемным квартирам. Мне очень жалко апашку! — заявляет Бекзат Ахметбаев. — Помещение сильно повредил огонь. Стены и потолочные деревянные перекрытия имеют следы сильного обугливания и частичного обрушения. Входная группа и лестничный марш требуют полного демонтажа вследствие критического повреждения. Однако согласно нашему законодательству без разрешения комиссии собственник памятника истории и архитектуры не имеет права что-либо делать в здании ни снаружи, ни внутри!
Вот и в заключении историко-культурной экспертизы, проведенной ТОО “Казархеология”, говорится о том, что “вместо разлагания под государственной охраной, но без финансирования имеется целесообразность дать собственнику возможность улучшить своё жилье и в преклонном возрасте находиться в более комфортабельных условиях. Собственник намерен отремонтировать дом с использованием современных материалов в целях обеспечения безопасного жилья для себя”.
Однако краевед Павел ЖУКОВ считает: для того чтобы отремонтировать купеческий особняк, не обязательно лишать его статуса памятника истории и архитектуры.
- Мы же отлично видим, что происходит вокруг нас. Везде в городе для ремонта исторических памятников используются современные материалы. За примером далеко ходить не надо. Та самая красивейшая одноминаретная мечеть, построенная в 1910 году на деньги Латифа Мусина стамбульским архитектором Габдулой Эффенди, претерпела, на мой взгляд, недопустимые изменения. Вставили пластиковые окна, убрали чугунную старинную ограду, а ведь у этой мечети давно есть статус памятника истории и культуры. Почему же чиновники не пекутся о сохранении её первозданного облика? Зато к дому Латифа Мусина, где жил Мухтар Ауэзов, у них совсем другое отношение. Откуда такая пристрастность? Со стороны представляется, что заинтересованным лицам просто нужно под благовидным предлогом лишить купеческий особняк статуса памятника, охраняемого государством, для того чтобы снести его и сляпать очередную бездушную новостройку, — считает краевед.
К слову, в новом генеральном плане Семея, утверждённом при прежнем акиме области Абай Нурлане УРАНХАЕВЕ, вся территория Татарского края предназначена для… жилищной застройки!
По словам Бекзата Ахметбаева, кроме 80-летней Нурбатимы Капышевой в доме проживали ещё три семьи. У всех квартиры в частной собственности. После пожара они также были вынуждены покинуть своё жилье. В Татарском крае ходят слухи, что все жильцы хотели бы, чтобы старый дом снесли, а им выплатили денежные компенсации для приобретения новых квартир.
Сам же Ахметбаев не понимает, почему этому купеческому особняку присвоили статус памятника истории и архитектуры.
- В Татарском крае есть красивые здания, которые, безусловно, представляют архитектурную ценность. Но ни у одного из них не было статуса памятника, охраняемого государством. Мы только сейчас вносим их в предварительный реестр. Зато ничем не примечательный купеческий дом попадает под охрану государства только на том основании, что там кратковременно жил великий писатель! Но, простите, в таких случаях устанавливаются на стене мемориальные таблички. После же многочисленных переделок и перестроек этот дом вообще утратил свой первоначальный облик. Эксперты пришли к такому заключению: “Дом, где в 1918-1920-х годах проживал Мухтар Ауэзов, в своём нынешнем виде не обладает достаточными признаками подлинности и уникальности, необходимыми для сохранения статуса памятника истории и культуры”, — победоносно заключает руководитель Центра по охране историко-культурного наследия области Абай.
А вот Павел Жуков считает, что даже после переделок купеческий дом — лучший сосед для одноминаретной мечети, чем несуразные конструкции из пластика и стекла.
- Сейчас такие тенденции, что нужно сохранять для потомков не отдельные дома, а целые ансамбли для погружения в атмосферу прошлого. Иначе памятники истории и архитектуры смотрятся чужеродным телом среди современных строений. Таких примеров в Семее на каждом шагу. Мы давно предлагали властям сохранить хотя бы два квартала в Татарском крае. Разумеется, в этот исторический квадрат должен был войти и дом купца Мусина, где жил Мухтар Ауэзов. За это время сменилось много акимов, но ни один к нам не прислушался, — с горечью констатирует Павел Жуков.
Милана ГУЗЕЕВА, Семей
